El Camino Recorrido

Miembros de distintas Iglesias y Organizaciones Cristianas de Colombia y miembros de diferentes espacios y Consejos ecuménicos internacionales habían compartido, en varias ocasiones dentro y fuera del pais, sus preocupaciones frente a la necesidad y los desafíos del contexto internacional y nacional para el trabajo ecuménico.

La preocupación que se venia discutiendo era como dar continuidad y recuperar el evangelio desde un compromiso ecuménico que incluyera una espiritualidad y una practica profética que alimentara la esperanza desde la victimas y desde los excluidos promoviendo experiencias como las que a finales de los ochenta e inicios de los noventa se dieron en el Encuentro de Cristianos por la Vida y en el procesos de la Asamblea Pueblo de Dios.

En este contexto y cuando las iglesias presbiterianas y luteranas se hicieron miembros del CLAI en 1994, solicitaron que junto con el CMI promovieran la presencia solidaria y el apoyo a las iglesias colombianas en el trabajo por la defensa de los derechos humanos y la búsqueda de la paz.

El CLAI promovió la creación de un Programa Ecuménico de Paz e invita a tres Iglesias, con presencia en Colombia, para que hagan parte de su desarrollo (Menonita, Presbiteriana y Luterana). Este Plan de Paz se intento articular a la Comisión de Derechos Humanos y Paz de CEDECOL para su ejecución pero surgen diferencias que impiden que la iniciativa se desarrolle.

En este marco, el CMI, la FLM, el Consejo de Iglesias de Cristo de Estados Unidos y el CLAI organizan dos visitas de estos concilios a Colombia con el fin de conocer, de primera mano, la realidad del país; elaborar un informe sobre la situación observada y diseñar algunas acciones de sensibilización e incidencia en los países de origen de los miembros de la Visita. De esta manera se realizó, en1997, la visita de Concilios Ecuménicos a Colombia. En 1999 se realizó una segunda visita, durante la cual se hace evidente la necesidad de apoyar en el fortalecimiento del compromiso social de las Iglesias y organizaciones cristianas desde una perspectiva ecuménica.

En enero de 2000, se realizó la Asamblea del CLAI, en la ciudad de Barranquilla en la cual se trato el tema de la solidaridad y la búsqueda de la paz en Colombia y en este mismo año, tres personas, representantes de Iglesias fueron invitadas, por el Servicio Mundial de Iglesias, a una gira por los Estados Unidos, con el fin de propiciar acercamientos entre las distintas organizaciones cristianas.

En el 2001 el CMI organizó una amplia delegación conformada por organizaciones cristianas y sociales a Europa. En una reunión realizada en Ginebra, entre esta delegación y otros espacios ecuménicos europeos, se acuerda dar los pasos para la construcción de un “referente” ecuménico en Colombia.

Las reflexiones e inquietudes surgidas de esos espacios, dieron origen, en septiembre del 2001, a la Red Ecuménica de Iglesias y organizaciones cristianas de Colombia, cuando varios de sus líderes y representantes se reunieron para compartir el trabajo que realizan a favor de los desplazados y víctimas del conflicto en Colombia. Desde las acciones concretas, se propone avanzar en la construcción de un referente ecuménico, en el ámbito nacional e internacional, que logre aportar e incidir en la superación de la crisis general que vive el país.

Quienes conforman, inicialmente, la Red Ecuménica son: la Iglesia Presbiteriana, la Iglesia Luterana, Iglesia Metodista, Iglesia Interamericana de Laureles (Medellín), la Comisión Inter eclesial de Justicia y Paz, la Arquidiócesis de Cartagena, el Seminario Bautista de Cali, la Iglesia Bautista de Colombia.

En este proceso se han involucrado también otros espacios ecuménicos internacionales y agencias de cooperación ecuménica, tales como:

El Consejo Mundial de Iglesias
El Consejo latinoamericano de Iglesias
Church World Service de Estados Unidos
Lutheran World Relief
Ministerios Globales de Iglesias Protestantes de Holanda
Christian Aid

A partir de este momento y a través de la realización de reuniones, encuentros y talleres de formación se fueron perfilando los objetivos iniciales y un plan de acción conjunto de la Red entre enero del 2002 a diciembre del 2003.

En este plan de acción se identifica como su objetivo: “Esta Red se articulará a partir del compromiso de cada organización para compartir su experiencia, acumulado, y aprendizajes en espacios de encuentro, formación, intercambio y construcción colectiva que apunte a la recuperación de la dignidad de las víctimas del conflicto”

En el mismo sentido se definieron como ejes iniciales de la acción:

• Articulación del trabajo de atención a población desplazada (realización de ocho encuentros regionales para el intercambio y sistematización de las experiencias que cada Iglesia y organización esta realizando).

• Incidencia política (formación de las distintas Iglesias y organizaciones miembros de la Red para desarrollar una estrategia de incidencia política que apunte a la protección de la vida y respeto por los derechos de la población desplazada y afectada por la violencia.

Ver: Proyecto de la Red presentado a LWR, 15 de marzo de 2002

• Aportar a la superación de la crisis de derechos humanos, construcción de justicia y de alternativas de paz.

Los participantes en la Red señalan que se trata de un proceso que se va construyendo a partir del desarrollo de un “acuerdo básico” que fue resumido en cinco puntos:

- “Logrando una visión común y el respaldo de nuestras Iglesias a ésta iniciativa;
- Dialogando y compartiendo la propuesta con nuestros hermanos y hermanas representantes de otras iglesias y organizaciones;
- Profundizando en el perfil inicial de la propuesta por parte de las iglesias y organizaciones que nos involucremos;
- Compartiendo el perfil definido con los hermanos y hermanas de otras instituciones nacionales e internacionales, para buscar su retroalimentación;
- Llevando a cada institución los contenidos desarrollados, para su estudio, análisis y apropiación, para así fortalecer y consolidar la red, partiendo de lo regional y articulándolo en el ámbito nacional e internacional”.

Estos ejes se desarrollaron en un Plan de Trabajo 2002-2003 .

Para su operatividad, se conformó un Equipo Animador compuesto por cinco personas, con una secretaría técnica al interior del Equipo y al servicio de la Red.

Durante estos dos años de existencia de la Red se pueden enumerar algunos logros y avances significativos:

• Hoy se cuenta con una participación que se va ampliando poco a poco. Podemos decir que no es sólo una Red conformada por los Pastores de las Iglesias o líderes de las organizaciones. La Red ha iniciado un proceso de información y reflexión encaminado a la apropiación por los miembros de base de esas Iglesias y Comunidades; el trabajo pastoral de las Iglesias se va articulando gradualmente a los criterios y principios de la Red. En la Red participan personas de las comunidades y proyectos que están siendo acompañados e impulsados por las Iglesias y organizaciones: desplazados, víctimas de las violaciones a los derechos humanos, comunidades en resistencia, comunidades que viven en zonas de alto conflicto.

• Se ha logrado importantes acercamientos y trabajos conjuntos entre las Iglesias y organizaciones que desarrollan su acción en una misma región. El trabajo que como Red Ecuménica realizan las iglesias de la Costa norte constituye un ejemplo que muestra la manera concreta como se va construyendo la Red, desde lo local y desde la situación concreta de las victimas, como se gana confianzas, como se desarrolla una espiritualidad desde la realidad especifica de las comunidades y como se van aplicando los principios y ejes de trabajo de la Red Ecuménica.

Boletín, ¿Qué es la Red Ecuménica?, “Como vamos construyendo la Red Ecuménica”. Ver. Plan de Trabajo 2002-2003, documento, archivo Red Ecuménica de Iglesias y Organizaciones Cristianas de Colombia.

• Los talleres regionales, temáticos y sectoriales que se han desarrollado han contado con una amplia participación de delegados de las Iglesias y organizaciones, han permitido un crecimiento cualitativo en la reflexión y comprensión de la realidad nacional y han permitido el conocimiento y socialización de las experiencias y formas de trabajo de cada una de las distintas Iglesias y organizaciones. También estos espacios de los talleres han aportado a la difusión del carácter de la Red y a la apropiación por parte de los miembros de las comunidades, organizaciones e Iglesias.

• Los intercambios, acciones de solidaridad y de acompañamiento entre las organizaciones participantes de la Red han sido un elemento importante en el conocimiento mutuo, en la construcción de confianzas, en la celebración de la espiritualidad desde la realidad de las víctimas y en las posibilidades de acciones conjuntas.

• En el Equipo Animador existe un importante nivel de confianza, hay un compromiso personal e institucional de los participantes en el Equipo y han logrado cumplir su papel de animación y sensibilización de las organizaciones e Iglesias para su participación en la Red. Al momento hay otras Iglesias y organizaciones que han manifestado su interés de hacer parte de la Red Ecuménica .

Promesa; Corporación Claretiana “Norman Pérez”.

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